Teoksen nimi. Mikäli teos on julkaistu useammalla nimellä, näytetään ensimmäisen julkaisun nimi.

Kärsä-Petteri ja ruunan sijaiskärsijä

Aikalaisarvio

Aikalaisarvio Arvostelevasta kirjaluettelosta (AKL). Huom., saattaa sisältää juonipaljastuksia!

Tyyppi

romaanit

Tekijä

Mikkonen, Jyrki

Tekijän nimeä klikkaamalla löydät teoslistauksen ohella lisätietoa kirjailijasta.

kuvaus

Kansalaissodan alkutahdit soivat jo ilmassa. Punakaarti harjoittelee torilla, mutta isojen isäntien hummauspartio kulkee vielä kaikessa rauhassa kuvernöörinkaupungin katuja. Heitä on kolme miestä, maata yhteensä yli kaksituhatta hehtaari ja toteamukset niiden päältä leppoisan suvereeneja. Tilaussaunaan ollaan menossa. Sinnepä on kuitenkin kohtalo varannut Kärsä-Petterin, pitäjänsä mahtavimmalle isännälle, oman yksityisen koettelemuksensa. Ja se on raskainta lajia. Kun Kärsä-Petteri muutaman päivän kuluttua palaa kotipitäjäänsä, on hän muuttunut mies: raittiuspäätös on tehty ikuisiksi ajoiksi ja viha ja pahuus vallitsevat sydämessä…

Mutta viha on puhjennut jo kotipitäjässäkin, aseita jaetaan ja elintarvikkeita pakkoluovutetaan. Näyttämölle tulevat nyt pitäjän kirkkoherra ja hänen ”putkinotkolainen” torpparinsa Mokrun Iisakki, jonka ”pirttiviljelystä” rintatauti on juuri tehokkaasti harventamassa. Syttynyt sota tyrmää perheessä virinneet toiveet, mutta ei lannista pientä Serahviina-tyttöä, jonka kauneus on kuin taivaasta mutta elämänsisu sitäkin maallisempaa, Hänestä kasvaa romaanin unohtumaton päähenkilö, sodan, yhteiskunnan ja yksityisten ihmisten koetinkivi.
Mutta sitten on vielä se sotaan viety ruuna, jonka syntien tähden Taavetti Itkonen, todellinen rauhanmies, on temmattu Lintusaarensa paratiisista. Puolitoista vuotta on kulunut, eikä Valtiorikosoikeus ole vieläkään tutkinut Taavetin tapausta. Hänenkin pelastuksensa kuitenkin koittaa. Se on Kärsä-Petterin toisessa ihmeellisessä kääntymyksessä, joka tuntuu vapauttavan koko pitäjän painajaisesta ja jossa kunnanlääkärin kirjoittamalla pirtureseptillä on oma välttämätön osuutensa.
(takakansiteksti)